28.06.2009 в 20:02
Пишет Shim no Uta:Синее пламя
Пересмотрела Ao no Honoo... захотелось поразмышлять...
Есть такой период в жизни у каждого человека, который взрослые нарекли "подростковый".
Подозреваю, что как термин, это понятие вошло в обиход не более 50 лет назад... В литературе его не встречала. Если ошибаюсь, поправьте. У меня есть причины полагать, что термин распространился по мере наступления информационной революции.
С этим периодом общество привыкло связывать все проблемы при общении с детьми возрасте от 12-19 лет...
- Есть проблема в общении с ребёнком?
- Да, ничего особенного... просто у него подростковый период. Пройдёт.
Далее - идёт бред, я предупредила...Просто людям нужно было как-то обозвать этот феномен, ведь когда есть чёткое определение, то ты вроде как не первый с этим сталкивался, и от этого спокойнее что-ли. Я понимаю, что термин прежде всего ещё связывается с физиологическими процессами в организме детей, однако... я сейчас не об этом.
Мы привыкли жить по программе, заложенной в "обществе". Есть такая наука - соционика. Главная суть её в том, что человек в течении подросткового периода выбирает для себя социальную норму поведения, и затем всю жизнь идёт, руководствуясь принципами этого облика.
НО.. лично мне эта схема, предложенная соционикой, не нравится... Также в психологии есть понятие "карты жизни". Так вот, есть теория, что человек может изменить свою карту жизни крайне редко... исключительно после серьёзного испытания.
Когда я слышу о таких теориях, я всего лишь укрепляю в себе веру, что человек способен изменить в своей жизни многое, если будет стараться жить каждой минутой. К сожалению, то, что мы делаем, чаще происходит по программе, заложенной нам обществом... Разговариваем так, как велит мода, едим то, что на витринах, ходим или не ходим в клубы/театры/кино, которые находятся под рукой...
Готовы жить той культурой, которую нам предлагает общество... Всё чётко в рамках. Редко кто пытается выделиться.
Исключения есть, но они - лишь подтверждение правила >.> Исключения касаются людей с сильной волей... И тут, к сожалению, не всегда вопрос в размере кошелька... Богатые люди больше всего подвержены законам общества.
мдя... ну и вступление... это всё можно было пропустить. =_=
А теперь вопрос, как ведёт себя человек, если он с детства не подвержен этим законам общества. Я имею в виду, что всё, с чем он сталкивается, он не привык брать на веру. Это не совсем нигилизм. Потому что есть ещё юношеское любопытство,... и что, если ты не достаточно глуп, чтобы не интересоваться миром вокруг. Мир вокруг кажется неизученным для тебя, если ты не берёшь на веру чужие домыслы.
Помню, как читала романы Хайнлайна в детстве пачками, и у меня тогда было реальное недопонимание в том образе мысли, который предлагали те книги с тем, чему меня учили в школе. Мне тогда был дико интересен образ человека, для которого не существовало понятия по жизни "а мне влом". Человек, который соображает быстрее, чем у него появляется в мозгу мысль "а оно мне надо".
К сожалению советское воспитание ещё в детстве подрезает у многих людей инициативность. Отсюда мы и имеем среднестатистического русского человека 21-го века. Может я и утрирую... но оглянитесь вокруг и вы увидите, что большая часть народа согласна быть потребителем, и лишь немногие могут жить творя, создавая что-то своё... Просто есть люди, которые по жизни хотят быть творцами, и те, кто согласен быть потребителем...
мдя... снова меня в сторону унесло.
Пересмотрела "Синее пламя"... и вспомнила снова тот образ человека, которому не знакомо слово "влом". Хотелось бы почитать японскую критику об этом фильме... а ещё дико хочу узнать, о чем думали авторы этой вещи. У меня подозрение, что я их недопонимаю.
Если брать факты, то в сегодняшнем обществе, где распад семьи - это норма, не редкость встретить людей, у которых в принципе отсутствует здоровое понятие семьи, и детей, для которых взрослые - априори враги, не способные вникнуть в их проблемы.
Жизнь в разрушенной семье - это повод ребенку не доверять взрослым... и учиться полагаться только на себя.
Шуичи - достаточно сильный человек, чтобы не полагаться на кого-нибудь, кроме себя... Считает себя достаточно умным, чтобы манипулировать людьми. И жизнь его ставит в такую ситуацию, когда ему приходится решать, на что он готов пойти, чтобы защитить свою семью... Выбор средств для него не столь важен, важен результат. Он даже дом готов поджечь, чтобы избавиться от нечаянно нагрянувшего отчима.
И он принимает решение самое очевидное для него. "Так просто, когда решение принято. Осталось придумать, как..."
Шуичи пытается решить проблему всеми способами, начиная с законных... Однако, наступает момент, когда он понимает, что полагаться он может только на себя. И здесь, для него не встаёт вопрос о гумманости, главный вопрос - не попасться.
Мне очень нравится образ детектива в фильме. Сторонник правопорядка со своеобразным подходом к делу, в итоге вызывает уважение и у Шуичи.
- Вы тоже купили Дорожного Гонщика? Почему?
- Да... мне захотелось понять тебя по-лучше.
Думаю, я ещё не раз пересмотрю Ao no Honoo. Не смотря на то, что фильм не из лёгких.
А ещё музыка в фильме меня зацепила и не отпускает так, что я регулярно играю на пиано одну из главных тем...
Главная тема меня поразила своей простотой - такая трагично-спокойная... В ней чувствуется на равне с обреченностью некая закономерность происходящего. Её можно было бы назвать темой одиночества... Однако в фильме некое своё определение "Синего цвета" ("Синее пламя",.. почему-то мне кажется, что такое название более близко к оригиналу).
В русской версии сабов не совсем точно перевели тот диалог, когда Шуичи записывал свои мысли на диктофон. На сколько я поняла, суть там вот в чем.
"У собак нет воображения, как и у других животных, типа овец и т.п. Поэтому они не способны чувствовать одиночество (в англ. blue), у них нет воображения для этого, поэтому они и не кончают жизнь самоубийством. Я же ни за что не потеряю свою способность к воображению! Но перед тем, как я покончу с собой, мне нужно кое-что совершить..."
Для Шуичи вполне закономерно было бы покончить с собой. И я не заметила, чтобы он чувствовал в этом какую-либо обреченность (по крайней мере, пока произносил эти слова). Напротив, он жил, купаясь в синем свечении, которое судя по всему и олицетворяло в фильме то чувство тихого одиночества. Для Шуичи главное было - не потерять способность к воображению.
URL записиПересмотрела Ao no Honoo... захотелось поразмышлять...
Есть такой период в жизни у каждого человека, который взрослые нарекли "подростковый".
Подозреваю, что как термин, это понятие вошло в обиход не более 50 лет назад... В литературе его не встречала. Если ошибаюсь, поправьте. У меня есть причины полагать, что термин распространился по мере наступления информационной революции.
С этим периодом общество привыкло связывать все проблемы при общении с детьми возрасте от 12-19 лет...
- Есть проблема в общении с ребёнком?
- Да, ничего особенного... просто у него подростковый период. Пройдёт.
Далее - идёт бред, я предупредила...Просто людям нужно было как-то обозвать этот феномен, ведь когда есть чёткое определение, то ты вроде как не первый с этим сталкивался, и от этого спокойнее что-ли. Я понимаю, что термин прежде всего ещё связывается с физиологическими процессами в организме детей, однако... я сейчас не об этом.
Мы привыкли жить по программе, заложенной в "обществе". Есть такая наука - соционика. Главная суть её в том, что человек в течении подросткового периода выбирает для себя социальную норму поведения, и затем всю жизнь идёт, руководствуясь принципами этого облика.
НО.. лично мне эта схема, предложенная соционикой, не нравится... Также в психологии есть понятие "карты жизни". Так вот, есть теория, что человек может изменить свою карту жизни крайне редко... исключительно после серьёзного испытания.
Когда я слышу о таких теориях, я всего лишь укрепляю в себе веру, что человек способен изменить в своей жизни многое, если будет стараться жить каждой минутой. К сожалению, то, что мы делаем, чаще происходит по программе, заложенной нам обществом... Разговариваем так, как велит мода, едим то, что на витринах, ходим или не ходим в клубы/театры/кино, которые находятся под рукой...
Готовы жить той культурой, которую нам предлагает общество... Всё чётко в рамках. Редко кто пытается выделиться.
Исключения есть, но они - лишь подтверждение правила >.> Исключения касаются людей с сильной волей... И тут, к сожалению, не всегда вопрос в размере кошелька... Богатые люди больше всего подвержены законам общества.
мдя... ну и вступление... это всё можно было пропустить. =_=
А теперь вопрос, как ведёт себя человек, если он с детства не подвержен этим законам общества. Я имею в виду, что всё, с чем он сталкивается, он не привык брать на веру. Это не совсем нигилизм. Потому что есть ещё юношеское любопытство,... и что, если ты не достаточно глуп, чтобы не интересоваться миром вокруг. Мир вокруг кажется неизученным для тебя, если ты не берёшь на веру чужие домыслы.
Помню, как читала романы Хайнлайна в детстве пачками, и у меня тогда было реальное недопонимание в том образе мысли, который предлагали те книги с тем, чему меня учили в школе. Мне тогда был дико интересен образ человека, для которого не существовало понятия по жизни "а мне влом". Человек, который соображает быстрее, чем у него появляется в мозгу мысль "а оно мне надо".
К сожалению советское воспитание ещё в детстве подрезает у многих людей инициативность. Отсюда мы и имеем среднестатистического русского человека 21-го века. Может я и утрирую... но оглянитесь вокруг и вы увидите, что большая часть народа согласна быть потребителем, и лишь немногие могут жить творя, создавая что-то своё... Просто есть люди, которые по жизни хотят быть творцами, и те, кто согласен быть потребителем...
мдя... снова меня в сторону унесло.
Пересмотрела "Синее пламя"... и вспомнила снова тот образ человека, которому не знакомо слово "влом". Хотелось бы почитать японскую критику об этом фильме... а ещё дико хочу узнать, о чем думали авторы этой вещи. У меня подозрение, что я их недопонимаю.
Если брать факты, то в сегодняшнем обществе, где распад семьи - это норма, не редкость встретить людей, у которых в принципе отсутствует здоровое понятие семьи, и детей, для которых взрослые - априори враги, не способные вникнуть в их проблемы.
Жизнь в разрушенной семье - это повод ребенку не доверять взрослым... и учиться полагаться только на себя.
Шуичи - достаточно сильный человек, чтобы не полагаться на кого-нибудь, кроме себя... Считает себя достаточно умным, чтобы манипулировать людьми. И жизнь его ставит в такую ситуацию, когда ему приходится решать, на что он готов пойти, чтобы защитить свою семью... Выбор средств для него не столь важен, важен результат. Он даже дом готов поджечь, чтобы избавиться от нечаянно нагрянувшего отчима.
И он принимает решение самое очевидное для него. "Так просто, когда решение принято. Осталось придумать, как..."
Шуичи пытается решить проблему всеми способами, начиная с законных... Однако, наступает момент, когда он понимает, что полагаться он может только на себя. И здесь, для него не встаёт вопрос о гумманости, главный вопрос - не попасться.
Мне очень нравится образ детектива в фильме. Сторонник правопорядка со своеобразным подходом к делу, в итоге вызывает уважение и у Шуичи.
- Вы тоже купили Дорожного Гонщика? Почему?
- Да... мне захотелось понять тебя по-лучше.
Думаю, я ещё не раз пересмотрю Ao no Honoo. Не смотря на то, что фильм не из лёгких.
А ещё музыка в фильме меня зацепила и не отпускает так, что я регулярно играю на пиано одну из главных тем...
Главная тема меня поразила своей простотой - такая трагично-спокойная... В ней чувствуется на равне с обреченностью некая закономерность происходящего. Её можно было бы назвать темой одиночества... Однако в фильме некое своё определение "Синего цвета" ("Синее пламя",.. почему-то мне кажется, что такое название более близко к оригиналу).
В русской версии сабов не совсем точно перевели тот диалог, когда Шуичи записывал свои мысли на диктофон. На сколько я поняла, суть там вот в чем.
"У собак нет воображения, как и у других животных, типа овец и т.п. Поэтому они не способны чувствовать одиночество (в англ. blue), у них нет воображения для этого, поэтому они и не кончают жизнь самоубийством. Я же ни за что не потеряю свою способность к воображению! Но перед тем, как я покончу с собой, мне нужно кое-что совершить..."
Для Шуичи вполне закономерно было бы покончить с собой. И я не заметила, чтобы он чувствовал в этом какую-либо обреченность (по крайней мере, пока произносил эти слова). Напротив, он жил, купаясь в синем свечении, которое судя по всему и олицетворяло в фильме то чувство тихого одиночества. Для Шуичи главное было - не потерять способность к воображению.